موقف الإسلام من واقعة “سيدة الإسكندرية”.. رسالة رحمة ودعوة لإحياء الأمل
تزامناً مع الحزن الذي خيّم على منطقة سموحة، أعاد الأزهر الشريف ودار الإفتاء المصرية التأكيد على مبادئ ثابتة في التعامل مع النفس البشرية. إن تحريم إيـ,ـذاء النفس في الإسلام ليس مجرد “عقوبة”، بل هو “سياج حماية” للإنسان في لحظات انعدام الرؤية.
1. لماذا تُعد النفس في الإسلام “أمانة” وليست “ملكية”؟
ينظر الإسلام إلى الجسد والروح كوديعة استودعها الله لدى الإنسان، ولهذا كان التحريم قائماً على أسس رحيمة:
-
تكريم الإنسان: قال تعالى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ}. هذا التكريم يجعل الاعتداء على النفس اعتداءً على “صنعة الخالق”.
-
-
الرحمة تسبق الوعيد: في الآية الكريمة: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}، ختم الله الآية بصفة “الرحيم”، ليوضح أن المنع سببه رحمته بنا، وليس الرغبة في تعذيبنا بالبلاء.
2. فلسفة الابتلاء في ربيع 2026: “أزمات مؤقتة.. وأمل دائم”
يؤكد علماء الدين والاجتماع أن لحظة “اليأس” هي غشاوة مؤقتة على العين، ويقدم الإسلام حلولاً وقائية:
-
اليقين في التغيير: القعدة القرآنية تقول: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}. الضيق المادي أو الأسري الذي مرت به “بسنت” أو غيرها هو حال متبدل، والاستسلام له هو خسارة لليسر القادم لا محالة.
-
الصحة النفسية جزء من العبادة: التداوي من الاكـ.ـتئاب واللجوء للأطباء النفسيين هو “أخذ بالأسباب” مأمور به شرعاً، فالمؤمن القوي (نفسياً وجسدياً) أحب إلى الله.
3. رسالة الأزهر للمجتمع: “احتواء لا قضاء”
شدد الأزهر الشريف على أن دورنا تجاه من يعانون من ضغوط نفسية ليس “الوعظ الجاف”، بل:
-
الدعم قبل اللوم: المنتحر في لحظة قراره غالباً ما يكون تحت تأثير “غيبة ذهنية” أو مرض نفسي شديد (كالاكتئاب السوداوي)، لذا فالتعامل معه يكون بالترحم والدعاء، لا بالحكم على مصيره.
-
إحياء قيم السند: حذر الإسلام من “خيبة الأمل في الناس”، وحث المجتمع على أن يكون “جسداً واحداً”، فلو وجد المكروب سداً أو أذناً صاغية، لتغيرت الكثير من النتائج.
4. كيف تطلب المساعدة في مصر؟
إذا كنتِ أو أي شخص تعرفينه يمر بضائقة، فإن الخطوة الأولى للنجاة هي “الحديث”:
-
التواصل مع المختصين: طلب المساعدة النفسية هو قمة الشجاعة والإيمان.
-
التقرب من الموثوقين: لا تترك نفسك للوحدة؛ فالوحدة هي أرض خصيبة للأفكار المظلمة.
الخلاصة:
في عام 2026، نحتاج أن نفهم أن الإسلام دين “حياة” لا دين “مـ,ـوت”. التحريم هو دعوة للتمسك بفرصة ثانية، وتذكير بأن رحمة الله تسع كل خطأ، وكل ضيق، وكل انكسار.
